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一切事，不被诸境惑，方名自在人。”——这是快乐无忧是佛。 仰山慧寂禅师说：“我这里是杂货铺，有人来觅鼠粪，我亦拈与，他来觅真金，我亦拈与。”——这是快乐无忧是佛。 我们看历代祖师，真的是个个活泼纵跳...
林清玄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382040656.html
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弟子辈皆已自称属于青原已有多种碑文为证。为了强化这一观点，《祖堂集》大作文章，不仅完全抹去了药山在马祖门下近二十年的参学经历，还让药山弟子道吾充当了攻击马祖、抬高石头的急先锋，让道吾宣扬什么“石头是真金...石头弟子药山。这些显然都是毫无根据的编造，目的是给人一种药山门下带头攻击江西的印象，以掩饰雪峰义存不顾江陵道悟早被视为马祖弟子的事实，有意抹杀这段历史，反过来攻击马祖的行为。不过“杂货铺”与“真金铺”...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051542560.html
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心要法门颂〖欲达心源净〗所迷之理〖须知我相空〗万物自虚〖形容何处实〗缘生本无〖念虑本无从〗起处不真〖豁尔灵明现〗似日初出〖翕然世界同〗即无障碍〖真金开伏藏〗情忘理现〖赫日出暝朦〗智起惑忘〖试将心比佛〗...
唐·清凉国师澄观 造
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334952439.html
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货物与金宝作一铺货卖，只拟轻重来机。所以道石头是真金铺，我这里是杂货铺，有人来觅鼠粪，我亦拈与他，来觅真金，我亦拈与他。”时有僧问：“鼠粪即不要，请和尚真金。”师曰：“啮镞拟开口，驴年亦不会。”僧无对...杂货铺，鼠粪真金，索唤者自知，他实无一物与人也。其次，说禅宗则无伴。“有佛处不得住，无佛处急走过”（赵州语），哪家禅道将得伴去者？其三，凑泊不得但向性海如实而修。直端端的路，诸家实莫莫能外。仰山突兀的机用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07462653507.html
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对联，真金涂字，宝光流溢。拾阶而上，经过平台便可进入大殿，大殿阔6米，进深18米，两根长柱直通屋顶，各书18字行楷长联：不生不灭不垢净不增减度十方苦是名诸佛，无我无人无众生无寿者离一切相得见如来。字体...
陈华发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07590054186.html
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若能一心向道。 三思此言。 久久 久久必到金仙觉佛的地步。 ” “ 嗔者。 障道之巨魔也。 忍者。 护道之金汤也。 若哑犹易。 若聋更难。 今日忍一分。 明日忍二分。 造到不见不闻。 方是真金入火。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034158737.html
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图》原系泰州北山开化禅寺的寺藏镇山之宝，何时至光孝寺，有众多传说亦难以考证。 其三，明代董其昌真金手写《心经》。即明代著名书画家董其昌，号香光居士，手书《般若波罗密多心经》墨宝，蓝底真金书写。该墨宝...
范观澜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211169145.html
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支撑和温暖的安顿，有主宰，有奔头，在遭逢横逆的时候，更显烈火真金，生死的冲突与煎熬，得以克服和化解。例如基督向世人作出天国的许诺，佛陀指出众生皆具佛性，迟早都能修成正果、离苦得乐等等，均向生命注入丰盛...
李炳时
|佛学论文|因明|五明|
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特点纯属歪曲。佛陀释迦牟尼不只一次地教导说：“众比丘，众善知识：就像煅炼切磨鉴别真金那样，对我的言论经过鉴别进行取舍，不要因为敬仰我而加以盲从（见《律部经典》）”，在弥勒的《般若庄严论》中说：“只有依靠...
不详
|五明研究|
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挂锡于此。岁久倾圮，寺几废。国朝宣德壬子有僧真金重建其宇，塑如来、罗汉诸像，金饰辉煌，照人目睫。真金圆寂后，得郡之缙云山，敕赐崇教寺。”（《巴县志·金石》）江所记是重庆青木关宝峰山温泉寺。清同治八年（...文献有谓“（温泉）寺创于刘宋景平元年”者，实因“上、下院”关系而被混淆。按此说，“真金圆寂后，得郡之缙云山，敕赐崇教寺”就可以理解了，即青木关宝峰山温泉寺在明代也加入了“上、下院”之列。 两个相思寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585368550.html